浙江金华婚礼习俗(金华当地结婚习俗)

所谓“共天公，各乡风”。金华八婺，各自有各自的风俗习惯，在这里介绍一下我的家乡兰溪这边的婚俗。

一个概括。兰溪婚礼主要由恋爱、订婚、起节、成婚、婚后五个过程。订婚是告诉别人这对男女有心上人了，大家好自为之。之后的起节就是定下婚礼的日子，这之后一般就算婚事定下了。在起节和成婚之间还有移嫁妆和谢媒酒。成婚是最重要的一环，也是最热闹的一环。对于兰溪人来说，结婚证书是法律的认可，婚礼是自我的认可。婚后的事一般很少人关注，但却是不可或缺的一环。目的在于，男方家多了一个人，女方家少了一个人，通过婚后的一些活动，比如说祭奠祖先，拜见长辈，回娘家，营造一个和谐的家庭环境，明确每个人在这个新家中的分工。

兰溪的婚姻风俗

兰溪市是浙江省11个省辖地级市之一金华市下的一个县级市，下辖3乡7镇6街道。市内有三江（衢江、金华江、兰江）五溪（梅溪、甘溪、赤溪、游埠溪、马达溪），借地理优势，兰溪有着悠久的历史，据考证，旧石器时代就有祖先生活在这片土地。悠久的历史孕育了灿烂的文化。婚礼，几乎对每个人而言都是一件人生大事，也关系到人类繁衍。因此，婚礼在兰溪文化历史中也自然占有很大的篇章。

虽然各村的婚俗有所出入，根据家庭贫富差别也繁简不一，但总体来说还是很相近的。因此，根据我在国庆其间的采访和调查，简单介绍一下兰溪的婚礼文化。

采访的对象主要是我母亲的朋友，因此以下讲的婚礼基本是上一辈人的婚俗。此外，还夹杂有她对更老一辈婚俗的简单介绍。另外，本来还要询问我的邻居——一位住在200年老屋，有着90多岁高龄的老太太，但由于时间限制，未能了解很多，只有零碎的片段，在此引以为憾。

一．恋爱

中华人民共和国建国后，废除封建“父母之命，媒妁之言”的旧俗，提倡自由恋爱，婚姻自主，婚事简办。但在一定程度上，婚俗还是受到旧观念的影响。

对于结婚的对象，男女年龄有一些不成文的潜规则。男女年龄大多是男大女小，当然也不绝对，旧时也有富家女年龄大的。有些民谚说“宁可男大七，不可女大一”、“女大抱金砖”。

此外，虽说结婚是年轻人的事，但大多数还是会征求家人意见。年轻男女或是自由恋爱，或是通过亲戚牵线搭桥，或是经过婚介，在一起相识，相熟，相知，觉得情投意合之后，会带回家见家长。在家长也觉得合适后，就会进入正常的结婚流程；若是家人不同意，就需要年轻恋人斗智斗勇解决矛盾。

二．订婚

婚前，一般有订婚这一流程。

订婚有的人家要求不高，男方给点礼金即可。但也有人比较看重，那就比较繁复，需要举办酒席。男女双方需各找一位德高望重的长辈来做媒人，分别代表男方和女方。订婚时，两方的媒人都来到男方家（不知道现在是否有人会去大酒店）。男方把女方需要的礼金和首饰准备好，请来亲朋好友（是否需要收礼金没有问）喝喜酒，并且燃放鞭炮（燃放规模取决于经济条件），证明男孩心中已有女孩。媒人带着男方的礼金首饰等去女方家，装礼金用的红布袋有些讲究，袋口插着青柏，袋内装有“七样果子”（红枣、山胡桃、莲子、桂圆干、荔枝干、花生、开心果、瓜子（金瓜子、香瓜子）一般是选七样即可）。媒人将红布袋放在女方家堂前最显眼的地方（那边一般都有老家，老房子，在城里有房子的人家一般也都会回老家，因为城里的房子较小不适合，很有钱人还是比较少的），女方回赠礼品并给男方回复，大意就是答应了这门亲事。也有地方称“订婚”为“牵牛鼻”意思是说牵住了牛鼻的牛再也逃不掉了，男方大可放心，别人不可再到女方登门求亲。当天，女方请来亲戚朋友吃酒，放鞭炮。告示人家名花有主哩。当两人订婚后，若有一方反悔，另一方会很没面子。所以订婚是很慎重的一件事。

三、起节

订婚之后是“起节”。简单的说，就是定下结婚的日子。

男方带上烟酒拜访女方家。用两张红纸分别写上男女的生辰八字，合在一起后，男方找择日的先生选定良辰吉日（结婚的日子，不是起节的日子）。择日先生一般会提供两个日子，根据女方的实际情况（可能有些重要的亲戚在其中一个日子不能出席婚宴）选择其一。女方选定结婚日子后回给男方（女方送回结婚日子的这天就是起节）。起节的日子一般带有“八”字，下半年的话，一般都选在八月初八，八月十八，八月二十八，觉得是吉月吉日。按照礼数，男方应该回礼。男方应该准备糕点等。糕点比较简单主要是白糖蜜枣，点心比较复杂。有些女方比较体谅，就会省了。有些有要求的，男方就会很忙。包粽子，有大的，中的，小的之分。大的粽子很大，放在箩筐里都要高上来。此外还有大中小的馒头，大中小的印粿（兰溪清明节吃得一种食品）。这些礼品的数量由女方定，少的几十份，多的起码上百。所以在那天女方家会很热闹，送礼的人挑着箩筐由两媒人带着来到女方家（最近应该用汽车代步了吧）。女方把送来的礼品分给要紧的亲戚，告诉他们女儿要出嫁了，让他们心里有数，到时候来吃喜酒。

选了结婚日子后，男方女方就都有的忙了。女方置办嫁妆，男方布置新房，这些都按照男女双方条件定，但女方的嫁妆最起码要有几个木桶（包括大脚桶，小脚桶，马桶，米升（盛米的东西）），火锹（旧时烧火的工具），因为这些都是讨彩的。其中大脚桶，小脚桶，马桶，米升统称为子孙桶，寓意子子孙孙。同样男方的床和被褥都必须是新的，不然的话会被人笑话。以上这两点是不可疏忽的，是最基本的。男女双方换上新的门对联，男方的堂前都挂着祝贺结婚的对联，按大小辈份挂，两家都喜气洋洋。男方还叫一些能干的妇女来家里搓“麻糍”，十个一份，连同喜糖请柬一起发到亲朋好友家中。”告诉他们自己家孩子要结婚了，到时候来吃喜酒。男生和女生分别在结婚前由家人陪同祭拜自己的祖宗，告诉祖宗孩子要成婚了。此外还要去庙里祭拜讨好彩头。

四.移嫁妆和谢媒酒

在结婚前，还有两件重要的事：移嫁妆和谢媒酒。

移嫁妆分一般两种情况。如果嫁妆多，一般会在结婚前一天，这种情况下，帮忙移嫁妆的人会在当晚的谢媒酒上一起被招待；如果较少或者出于其他考虑也会在结婚当天，这种情况下，移嫁妆的人会在当晚的酒席上一起被招待。移嫁妆的人一般主要由男方出人去女方家。女方通过女方的礼事婆婆（在谢媒酒中会具体讲到）把前面提到的嫁妆布置好，放在新娘家门口，让路人看看，场面大不大，场面越大，女方面子越大。这一点可能和古时候“富贵不还乡，如锦衣夜行”的思想有点关系。

移嫁妆的时候，成担成车的嫁妆由迎亲队伍运往男方家里。嫁妆中的子孙桶内装有红鸡蛋，喜糖，红包，寓意送子。嫁妆中一般有几个箱子装衣服，其中一个箱子底装有现金，叫“压箱底”。

在离开女方家100米，会有一项叫“抽箱布”的礼节。嫁妆一般都会装在箱子里，箱子由布盖着，离开女方家100M后，女方出一人（一般是近亲）抽去布，寓意这嫁妆是送出去了。男方此时要给抽布的人红包。在路上，经过转弯，村子要放鞭炮，路人回来围观。大概是告诉别人这家女子嫁给了这家男子的意思。

在结婚前一天，男方还要请谢媒酒。出席的主要是第二天各位工作人员，包括男方和女方的媒人，男方的礼事婆婆，男方的礼事爷爷，男方的伴娘（称之为陪堂小姐，早时没有伴郎，现在有些人家有），第二天扎轿的人，男方的亲戚（舅舅之类的）….（女方除媒人外一般没有其他人出席）在谢媒酒上，会把第二天的具体事项做更具体的安排。女方的礼节会由女方的媒人把消息带回作安排。礼事婆婆和礼事爷爷主要负责婚礼当天各项事宜，必须原配夫妻，有儿女，最好是有孙子辈的，这些都根据双方条件来定。伴娘根据家庭情况有两人，四人，八人之分，一般男女方各出一半。比如伴娘总共八人，则其中四个是男方的，另外的四个是女方的。伴娘主要是陪着新娘，负责在结婚过程中照顾新娘。扎轿的人结婚当天会比较忙，这里先不讲，在结婚时具体讲。男方的亲戚第二天也就是结婚当天也会陪同前往女方家。

五、成婚

经过前面一系列的准备，最重要的一步终于到了。其实对中国人来说，领结婚证只是法律要求，但是新人对婚礼更能获得认同。

结婚的当天早上，男方家准备好喜糖喜烟。扎轿的人（名称怎么讲不知道，暂时称之为扎轿人）到男方家吃汤圆，鸡蛋。然后由扎轿人带队，带着男方的伴娘，男方的媒人，男方的陪公，男方的亲戚（姨夫，大伯，舅舅等）（有的新郎一起去）浩浩荡荡地去女方家迎娶。此时还要带上喜糖，烟，鞭炮，蜡烛等用于分发。同样，在路上转弯，过村都要放鞭炮，到了女方家门口时，要多放鞭炮。此时，女方家会关上门。这时就要考验扎轿人的聪明才智了。一般压轿人会特意准备十个红包，叫开门包。女方媒人，礼事婆婆等会讨要开门包，女方人说“开门见喜”，扎轿人会递出一个开门包；然后女方继续讨要说“好事成双”，扎轿人会再给出一个；同样，女方的媒人等依次说出“连中三元”“四子发财”“五子登科”“六畜兴旺”“七子八孙”“八仙过海”“九九团圆”“子孙满堂”，男方的扎轿人依次递出开门包。若此时女方还不肯开门，就要看扎轿人的机灵了。比如扎轿人说“还有个大红包”，然后趁门开启一点的时候推进去。进门之后，女方家会很客气地招待，桌上已经摆好茶，喜糖，各式糕点等，请男方带过来的人喝茶吃糕饼休息下，这个叫做“糕饼茶”。这时候，扎轿人会和礼事婆婆说好等下出发的时间，并给他们红包，喜糖，红鸡蛋等用于分发。另外，女方的生火的人员，厨师，上菜的人员等都要给红包，请他么干活麻利点，不要耽误了时辰。因为婚礼对时间是很看重的，误了时间就不吉利了。然后，扎轿人就要去女方的亲戚（一般指爷爷，大伯，舅舅，叔叔等最亲的人）家一户一户地点蜡烛，叫“认亲”，让他们也沾沾喜气。上菜的时候，每上一个菜要放一个鞭炮。等菜上的差不多了，扎轿人就要提醒礼事婆婆给新娘穿上轿衣（现在应该不穿轿衣了，都不用轿子了）。礼事婆婆没有动静，扎轿人又要讨好礼事婆婆，给她们喜糖之类的。所以，在这个环节中，扎轿人是最辛苦的。新娘穿衣服的时候，在地上铺上一草席，新娘坐在一个“铜钱桶”（就是木桶，具体怎么样我也没见过）上，礼事婆婆每帮新娘穿上一件，就会说一句讨彩的话（现在一般穿婚纱，不过也会说讨彩的话）。等到上衣和裤子一起穿了7件就可以了，但是不能穿短裤、背心之类的，新娘穿的全都要是长袖的衣裤，意思是新娘以后有的穿，有的暖。现在穿婚纱没有那么麻烦，这些是很早的习俗，现在看不到了）。另外“礼事嬷嬷”还要在新娘的脖子上用红绳挂了一个镜子，叫“定心镜”，上面还有一根“万年青”就是女孩清清洁洁、安安心心和丈夫过一辈子（现在也没有了）。穿好衣服后，新娘和家人吃“上轿饭”，由新娘的哥哥喂给新娘一口饭和一块肉，但新娘只能含着不能吃掉，要吐回哥哥准备好的布袋里，意思是以后不会让娘家穷了。然后，女孩跪下感谢父母养育之恩，这时是最感动的时刻，一家人会哭成一团，一家人的不舍和无数的牵挂都流露在此时此刻。新娘上轿（现在一般是上车，不过为了顺口，下面都讲做上轿）的时间也是算命先生事先算好的，不能耽误。时间快到了，由男方的迎亲人员燃放鞭炮，每个一段时间燃放一次，俗称“催上轿”。一般催三次，正好是上轿时间到。哭嫁的习俗就是哭别新娘的父母。新娘的父母，兄嫂，姐妹要以哭相送，边哭边诉说一些祝愿的吉利的话语，认为是哭得越凶，女儿越“发子发孙”（就是子孙多的意思）。新娘听到母亲的哭声后，才能应和着哭，表示惜别。母亲坐在楼梯上哭一声，新娘上一步，叫“哭上轿”。新娘由哥哥抱出门，“礼事爷爷”把房间大蜡烛点着送出新娘，等哥哥抱出百米远，如有车子来接就抱上车，没有的话就由伴娘挽着走，另外还有一个红袋子由伴娘拿着，袋口绑着万年青，里面有“七样果子”，鸡蛋，娶亲队伍在鞭炮声中前进。这以上的过程称之为“接亲”。

在去男方的路上，“礼事婆婆”把包在手帕里的红米，在新娘走上轿或是转弯处，人多嘈杂的地方，趁别人不注意的时候撒下一些，寓意是避邪。快到男方家里的时候，扎轿的大人放鞭炮提醒男方，男方听到鞭炮声就要准备，新郎躲在房间里，男方“礼事婆婆”拿着放了糖茶的茶壶和茶杯，另叫一人（怎么安排目前不详）拿着“米筛、金尺”接新娘进男方大门。新娘喝了糖茶，这时女方伴娘故意不让新娘走，要给了“脚步钱”才肯走。男方“礼事婆婆”拿出准备好的红包给女方伴娘，伴娘打开一看，如称心如意就塞进新娘手中，准新娘跟着“礼事婆婆”走。到了男方家里，新娘站在堂前，等吉时到和新郎拜堂，新郎必须由“礼事爷爷”请三次才可出来拜堂。男方安排人拿着准备好的糖果、花生、麻糍到楼上，拜堂、撒糖和撒红花生同时进行，村里的小孩大人纷纷到门口抢喜糖，很是热闹。拜完堂新郎新娘入洞房，入洞房用两只蓝色的布袋交替铺地，新娘脚踏布袋进入洞房，象征传宗接袋。“礼事婆婆”拿煮鸡蛋喂新郎新娘，灵巧的伴娘会拿脸盆和毛巾给新娘洗脸，因为脸盆里有红包。到了晚上，亲朋好友都到家喝喜酒，家里很喜庆、热闹。当晚宴请亲朋好友，新大舅坐上位，老娘舅和媒人左右相陪。新人要一桌桌地敬酒，当然少不了一些客人的刁难。这个时候，陪堂小姐的作用就凸显出来了。陪堂小姐可以帮新娘替酒。宴后，“礼事婆婆”会安排一个三四岁的男童到“子孙桶”拿出蛋、喜果、红包，拉一泡尿，以示早生贵子。喝完喜酒就是闹洞房，喜欢热闹的亲朋好友会戏弄新娘新郎，祝福他们生个大胖小子，会怂恿新人一起咬苹果、亲嘴，当众为难他们，又热闹又喜庆，弄得新娘新郎连连求饶。新郎家里亲戚的小孩会向新娘讨喜糖还有红包，嘴巴可甜了。所以闹新房，向新娘讨喜糖是整个婚礼最热闹的一环。等闹洞房的人闹够就回家了。“礼事婆婆”引导新郎新娘出来认长辈，拜大人。男方家里的长辈从大到小，长辈们必须准备两个红包给这对新人。礼毕后，“礼事婆婆”走进房间唱几句夫妻恩爱的讨彩话然后关上房门。

六、回门

第二天是新娘“回门”，男方请一个稳重，成熟有酒量的长辈也叫“陪公”，陪新郎新娘回门，这天女方最热闹，重要亲属和新郎新娘，陪公一起喝喜酒，如新郎不胜酒量，那就要“陪公”来打圆场，不仅要代替新郎喝酒还要帮新郎说好话。喝罢喜酒，“陪公”就要催新郎新娘回家了（不能在娘家过夜）。回家的时候，女方家里的长辈们会给新郎新娘红包和红鸡蛋，送出他们真诚的祝福，脸上洋溢着满满的幸福，希望这对新人以后的日子红红火火，幸福美满。在结婚后的几天里，新郎要天天带新娘回娘家。

以上简要地介绍了我的家乡——兰溪的婚礼。平时去参加婚礼都只是简单的吃顿饭，真真去了解，才发现原来有那么多的讲究，这里根据调查的对象口述和我自己和长辈的一些经验，我做了一个简单的描述。不过其中有些地方还不是很详细，在写这篇文章的时候，我自己也有些疑问。比如说“礼事婆婆”，我不清楚是该用“理事婆婆”还是“礼事婆婆”。还有一些小细节也不是很清楚。

其实金华在以往在婚嫁方面有很多的讲究，不过随着时代的变化，很的习俗已经不存在了，不过在一些较为偏远的山区，婚礼还保留了一些传统的习俗。

作为一位80后，其实很多的习俗都不知道，我也翻阅了很多的资料，从中了解到一些。

首先是相亲，相亲时，女方以鸡蛋相待，如果女方中意你，煮清蛋给你吃，相反，则让吃荷包蛋。男方如果中意，可吃，中意，可不吃，这个习俗到现在还是有的。