谢请。说实在的，把达尔文《物种起源》中的“优胜劣汰”,“物竞天择”放入人类社会，听起来有点残酷，但也不是完全没有道理。人与人之间确实存在着竞争，优胜劣汰也确实是客观存在的事实。问题的关键是成功的标准是什么，竞争的方法又是什么。社会达尔文主义者们因为他们的世界观使他们认为金钱是成功的标志，这种观念非常错误。一个人是否成功，与他从事的行业、付出的努力、产生的价值、社会的影响等等都有关系，绝不是金钱能够涵盖的。至于竞争手段也不应该像马克思所讽刺的那样赤裸裸地撕开面纱不择手段，而是在平等的基础上合理竞争。社会达尔文主义者最荒诞的是，作为白人，他们认为，像动物一样，繁殖能力越低的人越高级，这就是马尔萨斯人口论中提到的最荒诞不经的观点。综上所述，社会达尔文主义是不可取的。
达尔文对西方社会具有重要意义 ，西方社会近代哲学，社会观念基本都在此框架内。这个框架包括了现代数学，物理学，化学，美术，医学，教育学，社会学等诸多学科；这些学科构成了现代西方社会的世界观，以及价值观！
如后来产生的《需要论》，“唯物论”，以及牛顿力学 ，都开始背叛宗教哲学了！西方的现代文明以及实质都是从超越宗教束缚完成的，所形成相对完整还有海盗逻辑，优胜者逻辑，以及欧洲社会生产的工业革命；这些使得西方社会生产力强大，并对世界开始探索和各种各样的殖民逻辑的产生和继续。同时也产生了如种族优势以及生存空间的斗争。
我们把西方社会的现代文明包括于西方理念。这些理念变成了西方社会的行为指南；美国毫不掩饰说，这里有美国利益，哪里也有美国利益，美国这一理念行为基本上是西方理念的巅峰。
具体说达尔文对世界的影响还是比较巨大的，世界上只要小学毕业基本上都知道达尔文的名字，对中国社会的影响可见一般。许多低级的理念也在中国社会漫延。形成中国社会不可小视人们行为的座右铭。
达尔文发现了什么，物种进化的可能性以及在物种进化过从中自然所谓的规则。这对于中国相对完备的哲学体系是一个较大的挑战和补充。
达尔文的进化论产生的年代已经过去，因为但是没有物种DNA的发现，被固化的人们意识近代开始有了修正，因为人类，人类社会有意义在先，人类社会的意义具有人类社会共同光明的前景。
达尔文的进化论的缺点以及有限性:达尔文的所有依据仅限于有限的观察；达尔文的进化论没有物种DNA的实质验证；所派生的理论必然归结世界生命的唯一性！无法证明包括人类在内的五大洲人类现有构造能力的基本相识！
达尔文于1859年发表了《物种起源》，之后才开始写进化论的书。你如果学了地质的古生物地史自会覚得生物是由单细胞低级向多细胞体高级发展的，生物界确实存在优势劣汰的竞爭。生物还有自然选择借以发展，达尔文的社会意义，把划分于自然哲学。过去出于政治之需要曾以庸俗进化论言之，是说革命可出現飞跃发展。袁隆平研究水稻杂支其自然选择，遗传与变异。人们认为进化论是生物自然选择物竞相生优胜劣汰。或是漫長的中性转化从低级到高级。但从6500万年白垩化时小星球与地球相撞十八个月地球或灭顶之灾，起碼37米長7米高69吨的巨龙绝种。再从工业化污染生物或变异使一些绝种，进化是多因素相互作而直线是曲线。达尔文还涉及人类的动物的心理能力比较，此略过。
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