时间可以酿造美酒，也能贮存美酒。当把一切交给时间去奠定时，它会告诉你你该放下还是酿造。
人生，总是喜忧参半，你选择了真心，你往往却变成了弱者，你选择了坚强，你永远都是强者。
记忆中的一切都是美好的，就象童年的快乐一样。
人，不能总活在童年里，你要长大，你才能看到不一样的风景。
爱，没有罪，只有合适与适合。过去的别在纠缠，因为不适合别人的心思。强摘的瓜不会甜，因为它不成熟，即是勉强了别人，这样的日子也不可能长久。
爱，虽然自私，但也要大度。不是每个人都和自已一样真诚，你有选择爱的权利，别人同样也有。
人生中，我们都要学会释然，只有这样，我们才能放开别人成全自已。
面对当下，时间是一剂良药。让工作充实自已，先让自已努力创造奇迹的出现。爱一个人，我们不能自私，我们应该让爱的人幸福。
爱，应该是无私的。你给不了别人幸福快乐的每一天，这只能是一种自私。
《假如》怎么唱的来着？
“想假如，是最空虚的痛啊……”
为什么难以活在当下？我想，是因为我们不是在哀怨地怀恋过去，就是在盲目地憧憬未来吧；而相对而言， 哀怨地怀恋过去更多一些。前几天火遍全球的《爱乐之城》的最后十分钟，难道不就是一个“what if”的命题，不是对过去的怀恋吗？
无论做哪一种选择，都会有得必有失。于此问题，《庄子·大宗师》有云，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。”我们错过的、纠结的，终究会过去，不如相忘于江湖，不如两忘而化其道。
况且，“彼一时，此一时也”，也许在不同的人生阶段，我们的心境也在起着巨大的变化。
正如翁贝托·埃科在《玫瑰的名字》中所说：
以前我们总是仰望天空，
恼怒地乜斜物质的淤泥浊水；
现在我们却俯视大地，
并在大地的印证下相信上天。
所以，也许，我们都不该为自己曾经的选择而悔恨，毕竟，连中学生都会在KTV里大吼：“想假如，是最空虚的痛……”
《杀鹌鹑的少女》中有句话有段时间曾经火遍网络，即“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”
所以，还是拥抱当下吧！下面的话，是我写给自己的，也与小伙伴们共勉
拥抱所拥有的，
缅怀所逝去的，
期待即将到来的，
活在当下，随遇而安。
从描述看，问题出自《金刚经》的三心不可得，即：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。所谓三心不可得说穿了就是没有一个过去现在未来一以贯之的一颗所谓的心。因为真如本性那个东西不生不灭，就没有过去现在未来这一说。所谓过去现在未来的轮回转世实际上是梦幻泡影的神识自己跟自己玩的把戏！既然三心都不可得，那是否活在当下，忘不忘记过去都无所谓哦。忘记过去，过去不可得；纠缠过去，过去还是不可得。活在当下，当下也只是刹那生灭的梦幻泡影！不活在当下，当下依然不可得。相比来说，活在当下、忘记过去，人会轻松些。
讲个禅宗故事吧。唐朝著名禅师德山本来是学经教的法师，精研《金刚经》。俗家姓周，故人称周金刚。后来听说禅宗直指人心、见性成佛，大为愤怒，认为禅宗是魔。于是挑着自己研究金刚经的心得到南方去跟禅师们辩论。路上看见路边有一个老婆婆卖点心，就准备买些点心吃。老婆婆看他挑着书又是个出家人就问：大徳挑些什么？准备干什么去？周金刚如实解答。老婆婆说：既然大德精研《金刚经》，那老身有个问题，若答得出，点心奉送。若答不出，别处买去。周金刚应允。老婆婆问：《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，未审上座要点哪个心？一句话就把周金刚问住了。后来老太太指点他去参访一位禅师，并终于悟道。大家想想看钻研《金刚经》的周金刚为什么答不出老婆婆的问题。还是没有放下三心，对吧？要真放下了，他就不去跟人家辩论了。莫说三心不可得，真如本心也实无一物可得，实无一法可证。老实做人，简单生活，随缘好去。
原创文章，作者：小海棠，如若转载，请注明出处：http://kdhaitang.com/gonglue/4894.html
