七夕节有什么传统:
祭月之仪
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。
天河夜话：
七夕兰夜，许多少女会一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，传说在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。在社会风气开放的时代，也有情人们携手一起躲在瓜棚下偷听天河私语的。
拜织女会:
这是七夕节女眷们的聚会，叫做“拜织女”。少女、少妇们大都预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
化生求子
七夕人们用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。其中有一种蜡制的婴儿人偶，叫做“化生”。妇女们买回家浮于水土，为宜子之祥。
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。记载最早见于东晋葛洪的《西京杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”《荆楚岁时记》有：“七月七日为牵牛织女聚会之夜，是夕，家人妇女结彩楼，穿七孔针。”《舆地志》载：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》有：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
投针验巧：
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
甘肃庆阳本属周祖故地，民俗之乡，民间节日极其丰富多彩。
每年农历七月初七，即国人众所周知的七夕节，民间有传说中牛郎织女鹊桥相会的日子，庆阳人称之为
乞巧节，意为乞求乖巧、能干、有才华之意。
庆阳乞巧节有烙“巧娃娃”、染红指甲和掐“巧娘娘”等丰富多彩的民俗活动。
在七夕前一天，庆阳的家庭主妇，都会用发好的面，做成小巧的各种各样的造型，例如，花卉，虫鱼，鸟兽等等，最常见的有转莲花（俗称车轱辘）和抓髻娃娃，放在锅里微火烙熟，七夕节前送给娃娃及亲邻四舍，做为吉祥祝福送上，巧娃娃越小，越精致说明家庭主妇巧致，热情，七月七当天，小孩子多会用红绳子把巧娃娃挂在胸前，晒巧和食巧。
七月七晚上也有很多丰富的节日食俗，掐巧、染红指甲和听巧。
掐”巧娘娘”需要提前准备，庆阳的孩子会在七夕节前一周早早用扁豆泡成豆芽，待扁豆芽能长成蔓状，在七夕节晚上全家围坐，置一碗清水在灯光下，大家来抢着掐，掐下的芽尖扔在水中，看豆芽在灯影里呈现在碗底的形状，像笔，则预示仕途风流，像棍，则预示一生潦倒，像花，叫预示你为人乖巧，灵醒而讨人喜欢，还有更多的形状，有更多说法。
掐完巧，孩子大人就开始染红指甲，俗称包指甲。把凤仙花和白帆捣碎成泥状，敷在指甲上用核桃叶或桑树叶包扎，待次日指甲会成为天然红色，经久不退，而且可治灰指甲。
包好指甲的孩子还令跑到葡萄架下去听牛郎织女的私语，传说中牛织雀桥相会，他们的私语只有葡萄架下才能听到。（遥望故乡-金星狼）
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