传统文化与现代社会主要关系(传统文化对现代社会还有哪些影响)

传统思维太极分形时空与理论扬理E一分形时空

这是我止头条后发现的新研究目标，现简介给大家，可能会啓发一些思路，文段分，

1，E一分形罗辑无限时空。2，太极分形逻辑时空 3，二者的相比较其相同性，4，不同性，5-讨论

1，E一分形逻辑无限时空

2014年Naschie从杨振宁Yang, C.N. (1987) Square Root of Minus One, Complex Phases and Erwin Scchrödinger. In: Kilmister, C.W., Ed., lclhrödinger—Centenary Celebration of a Polymath, Cambridge University Press, Cambridge, UK, 53-64. [3]/数字系统。因此，我们开始通过引入两个基本定理[ 11, 12, 30 ]。定理1 任何正整数可以被独特的以下众所周知的一系列非连续的斐波那契数列的总和： 1, 1, 2，3, 5, 8，13, 21, 34，55，….. 这意味着斐波纳契数列是由：定理2 任何正实数可以作为唯一的下列系列非连续数的总和：

的…。在是中庸是的比。我们讨论这个数字系统的应用理论作为一种替代传统二系统作为一种替代传 Hausdorff维数。采用稍微富有想象力的数学态度三维球的三维体，它可以作为我们的时空的Hausdorff维数是魁…同样的五个维度的量，即可以看作是足够接近的K-K时空拓扑维数，即五以及对K-K [ 128, 150 ]分形版本的Hausdorff （1）在一个整数理论中，这是宇宙暗能量密度的精确值。因此，我们可以解释如下： 26我）是空间的最大的尺寸称为主流物理学作为玻色子时空例如在众所周知的高第一部分是量子粒子的能量，约为4。总能量的5%，因为它可以测量发现这不过是普通的能量发现COBE和WMAP测量宇宙[ 131 ]。相比之下，第二个术语是95个。5%是宇宙能量的缺失，这是由于量子波的特性，而不是量子粒子的特殊性。我们将讨论在冯诺依曼巩讷维功能[ 28, 154 ]在下节连接这同一个问题。 5。冯诺依曼巩讷维函数的现实物理数学是一门迷住了，占领了作者作为一个相对年轻的研究员，他作为康奈尔大学的客座教授期间和后来在剑桥[ 21 ] [ 153 ]。然而，在早期的时候并没有意识到非交换几何的开发和改进A. Connes [ 28 ]建筑在冯诺依曼的“毫无意义”的连续几何[ 29，…从这个意义上说，我们的微观量子时空从计算的角度来看是非常显著的，这就是它的“物理”唯一性的原因，这促使许多科学家问为什么我们生活在3 + 1时空中。 6。在量子力学的短对比，弦理论和冯neumann-connes-e-infinity分形字符串显然，E-无穷以及非交换几何”为基础的量子理论[ 28, 29 ] [应用]空间流形，正统的量子力学没有提到一种时空流形。许多计算结果是由于这一根本差异造成的。我们讨论这一点非常简单，包括超弦理论[ 151 ]的原因，将很快变得明显。从量子力学开始，我们有量子粒子和量子波，几乎没有别的东西。然而，对于量子粒子或量子波来说，没有任何先验的数值。在弦理论中，我们有一些明确的数字，因为模糊…基本的东西类似超弦理论的波将世界表具有相等的两所以我们可以开始考虑使用两个数的维度，即一、二。这样我们就可以把我们的三维空间看作是一个与世界表相互作用的字符串，而时空是两张世界表的相互作用。当然也有其他解释，并以不同的形式提出。这变得更加有趣，我们将E-无穷冯诺依曼Connes分形弦[ 28-33 ]。这里我们除了拓扑维数，Hausdorff维数。因此，D = 1弦是作为预量子粒子零集是由弦理论中的字符串替换的Hausdorff维数的逆对应。它是一个字符串，数值加预量子粒子产生我们称之为一个平等的Hausdorff维数分形字符串。拓扑却是一个二维对象，因为。对于分形对象对应…i

诚谢相邀！百花齐放，百家争鸣。作为中国人，——不论对与错，即使是偏见，自然都有话语权，也是一个义务。

新中国诞生迄今为止，与之前中国的传统文化，那是“印度版块”与“欧亚版块”“碰撞”——断层式的联带承传表现形式。由此，不免或多或少造成了一些“物种”(优秀的文化)毁灭式的掩埋了。比如，巫术文化即被一棍打死:封建迷信孽障；《易》的勘地葬坟、四柱八字……等等，一概视为“残余”……。

又比如，当年“破四旧”，就置身当时新旧时代交替历史转折当口，这一举国形为那是有着极其进步的历史特定意义的、必须的，——因为，旧时代的传统文化，即使是堪继承弘扬的精华，总不免附着了或神秘或腐朽无用以至有害的“锈渍”，活跃地游离于其表:无形之中有损了本真的形象。所有，“破四旧运动”依旧堪称颂，——即是缺乏了以科学的态度、高度以争鸣、甄别!

……当下，面对传统文化，很该实行“考古”式的发掘:确证是精华的即承传、弘扬，死僵硬了的腐朽堕落的就地深深掩埋了吧。其是，不论学术、科学……，往往到是——不经意间会披着“迷信”的“小马甲”的……。

借“我”一双慧眼，——严格甄别以承传中国传统文化，弘扬我中华!