从法律的角度，印度华裔可以与高种姓结婚。但实际上，印度华裔与高种姓结婚的例子并不多。印度的种姓制度是制约其发展最重要的因素之一，尽管早在20世纪50年代，印度就从法律上废除了种姓制度。但延续近2000年的种姓制度深入人心，很难从印度社会彻底根除除去。从婚姻的角度，印度高种姓男子可以娶低种姓女子。但如果低种姓男子娶了高种姓女子，高种姓女子就将为低种姓。如果高种姓女子家族强势，甚至会为了家族荣誉将低种姓男子杀掉。
印度高种姓美女
印度全国人口已经超过了13亿，其中80%以上是印度教徒。在印度教徒中，分为4个种姓，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。除了这四大基本种姓之外，印度教还衍生出贱民阶层，人数数以亿计。在传统印度教社会中，各个阶层从事不同的职业，没有阶级流动。婆罗门阶层是僧侣，刹帝利阶层是政治家与军人，吠舍是商人、农民、手工业者，首陀罗是奴仆。而在这四个阶层之外的贱民阶层，则从事妓女、兽医等在古代认为最低贱的职业。甚至于，在今天的印度，贱民阶层依旧从事着那些古老的行业。
那么，印度华裔在印度属于什么种姓呢？印度的种姓制度存在于印度教当中，而多数华裔并不信奉印度教，也就不属于任何一个种姓。在此背景下，印度华裔很难与印度高种姓结婚。印度婆罗门与刹帝利等高种姓都是种姓制度的既得利益者，也极力维护种姓制度。如果与不属于印度教徒的华裔结婚，高种姓将会自动失去高种姓的身份。也因此，在印度国内尽管法律上没有禁止，但很少有华裔能够与印度高种姓结婚。
当然，随着社会的发展，印度的种姓制度也慢慢在瓦解。例如，印度现任总统拉姆属于首陀罗种姓，而印度总理莫迪则属于吠舍种姓。按照传统的种姓制度，印度总统与总理都应该由吠舍种姓担任。不得不说，拉姆与莫迪成为印度的国家领导人，是印度进步的一个表现。不过，印度毕竟没有经过彻底的社会变革，种姓制度这样的古代“残渣”，短时间内根本难以消除。印度雄心勃勃的想要成为世界强国，如果不能消除种姓制度，将低种姓的社会地位提高，恐怕根本就无法实现这个目标。
印度总理莫迪
这得分男人或女人，男人基本没有娶高种姓的可能。女人可能嫁给高种姓，但首先得自己有钱，能付得起高昂的嫁妆钱。
不熟悉印度婚俗制度的人，可能很意外，怎么姑娘嫁人还得搭上丰厚的嫁妆呢？这确实是印度婚俗制度与众不同的地方。
别看印度有近5000万光棍，但却没有彩礼的说话，印度嫁女儿不仅得不到一分钱，还得搭上一份丰厚的嫁妆。
少了还不行，少了女儿就得在婆家受虐待，弄不好会被找个借口烧死。这样丈夫又可以娶一房老婆，再得一份嫁妆。
印度人嫁女儿可是一件令人十分发愁的事，印度童婚之所以流行，就是这个原因。12岁之前把女儿嫁出去，仅只用支付1/4的嫁妆钱。
并且如果要嫁给高种姓，那一般嫁妆可能是个天文数字，不是一般人能掏得起的。
印度等级森严，种姓一般四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。还有一种属于“贱民”，基本都是罪犯及其后代，或是违反教规的人。
这类人没有任何财产，生命在其他种姓眼里，与蚂蚁没有任何区别。
婆罗门是国家的主宰，刹帝利受婆罗门委托管理国家行政事务与安全。吠舍一般是商人或农场主阶层，可能会有钱，但没有社会地位。
首陀罗属于底层百姓、手工业者，多以为吠舍打工为生。印度种姓之间是不能通婚的，唯一的例外是低种姓女人被高种姓看中，并能出的起高昂的嫁妆，就有改变命运的机会。
不过这种可能性很小，按目前行情，嫁给律师或牙医类底层高种姓，需要准备100~300万嫁妆。而有公职的中高层官员，则需要准备300万~1000万嫁妆。
这不算一个小数目，不是一般的吠舍能掏得起的。这还是只能嫁给刹帝利，至于想嫁给婆罗门，这是不可能的事。因为整个国家都是他们的，不是钱能解决问题的。
另外，低种姓男人想娶高种姓，那是绝对禁止的，如有违规只有两种结果：1、男女一起被打入“贱民”行列，子孙后代都永世不得翻身。
2、被“荣誉谋杀”。“荣誉谋杀”是指如果发生违规通婚现象，高种姓为了家族荣誉，会将新郎甚至新娘一起“谋杀”。
这是比较常见的做法，并且施暴者多半没什么后果，因为教规是高于法律的。
因而低种姓男人不要有娶高种姓女人的想法，否则只能害人害己。至于女人想嫁给高种姓，很简单，把丰厚的嫁妆准备好就行。
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