当然会啊，不止公主格格们，普通百姓近亲结婚也是家常便饭，因为古代婚姻制度不像现在的婚姻法规定直系和三代以内旁系血亲不得结婚，古代只规定同姓不婚、同族不婚，只要你不是一个姓，哪怕是最近的表兄妹结婚也没有任何问题，反而被称为“亲上加亲”。贵族之间的婚配更是如此，有无数的例子可以证明。
我们先来看看反映古代生活的著名文学作品。《红楼梦》中的人，有世袭爵位，也算贵族。他们之间就是疯狂的近亲结婚啊。别的不说，贾宝玉，无论娶林黛玉还是薛宝钗都是近亲结婚。林黛玉之母贾敏是贾宝玉的亲姑姑，他们是姑表亲；而薛宝钗的母亲与贾宝玉的母亲是亲姐妹，他们是姨表亲。此外还有很多其他的文学、戏曲作品都是姑表亲、姨表亲结婚。比如苏州同里著名的民间传说《珍珠塔》就是说官宦之后方卿因家道中落求助于姑姑和姑父，后来姑姑姑父嫌贫爱富，不肯帮忙。表姐陈翠娥将家传珍珠塔盗出助其上京赶考，最后方卿高中回来二人喜结连理，也是姑表亲。
可能有人说，文学作品不算数，那我们来看史实。题主既然问的是公主格格们，那就先说公主格格们的事情。讲一个非常著名的公主——唐高宗与武则天的女儿太平公主，她的两个丈夫全都是她的表哥。太平公主的第一任丈夫是薛绍，其母为城阳公主，是唐太宗与长孙皇后的嫡女，唐高宗的嫡亲妹妹，也就是太平公主的嫡亲姑姑，姑表亲。后来薛绍因其兄长卷入谋反案被牵连，死于狱中。武则天又为太平公主选了武攸暨为夫婿。武攸暨是武则天伯父武士让的孙子，是武则天的堂侄，太平公主远房表哥。顺便提一句，武攸暨的哥哥武攸宁的女儿后来成了玄宗李隆基的宠妃武惠妃，继续延续两家关系。
此外，还有许多公主嫁的都是自己的表哥表弟，比如唐太宗李世民嫡长女长乐公主，就是嫁给舅舅长孙无忌之子长孙冲，是自己的嫡亲表哥。尤其是在武则天掌权及称帝后，武李两家频繁结亲，中宗李显的女儿安乐公主嫁给武三思（武则天侄子）的儿子武崇训；同为李显的女儿永泰郡主（当时李显还不是皇帝）嫁给武承嗣（武则天侄子）之子武延基（后来夫妻二人都因为暗地议论武则天男宠张氏兄弟乱权而被武则天逼死）。不仅唐朝，其他朝代当然也是一样。比如清朝来说，康熙第九女（雍正同母妹）固伦温宪公主就嫁给了康熙舅舅佟国维的孙子舜安颜，也算自己的表哥。
其实这些真的不算什么。说了这么多公主，倒不如看看皇帝，康熙娶了舅舅佟国维的两个女儿，也就是自己的两个表妹入后宫，分别为第三任皇后孝懿仁皇后和悫惠皇贵妃。顺治第一任皇后博尔济吉特氏是母亲孝庄太后的亲侄女，顺治自己的表妹。
表妹表姐的看多了，更严重的近亲就是差辈分。汉朝第二代皇帝惠帝刘盈的张皇后是自己姐姐鲁元公主的女儿，也就是说刘盈娶了自己的外甥女。清顺治第二任皇后博尔济吉特氏是母亲孝庄太后的侄孙女，也是自己的表外甥女。当然，这些确实比较少了。
古人的婚姻有两个基本原则，一是门当户对，二是同宗不婚，没有近亲结婚的说法。实际上，古代近亲结婚不光是贵族阶层，即使对平民来说也是司空见惯。贵族阶层出于政治联盟的需要，不光近亲结婚，甚至出现乱伦婚姻，尤以清朝皇族最为典型。
从现代医学概念将，近亲结婚是指三代及三代以内，存在共同血缘关系的男女之间的婚配。这个概念古代没有，古代只有同宗不婚，请注意是“同宗”而不是“同姓”，同姓不同宗可以结婚。所以，在古代表亲直接是可以结亲的，相反即便血缘关系很远的同宗，却不能结婚！
实际上古代表亲之间结亲非常普遍，这跟古人讲究门当户对有关系。在交际圈狭窄的时代，表亲无疑是最门当户对的，还可以“亲上加亲”，无论贫富概莫能外。
古代皇室公主的丈夫称驸马，驸马娶公主有专用词：“尚”。因为尚公主后，一般会被赐封驸马都尉之职，逐渐“驸马”就成了特指称谓。
公主出嫁的对象范围很窄，只能在异姓诸侯王、公卿大臣或者有新晋权贵阶层的青年才俊。公主是不能当侧室的，所以，驸马可以有妾，不能有妻，如果有妻，又被皇家相中，必须废掉嫡妻。
正因为有如此多的约束条件，必然导致近亲结婚的加剧。古代女子常以“姑舅”代称公婆，反应的就是这个现实。
皇室虽然高贵，但公主还是摆脱不了，古代社会女人作为附属品的尴尬，根本左右不了自己的命运。
比近亲结婚还要让人难以接受的是，近亲加乱伦的婚姻。最常见的是，婆婆是公主，儿媳还是公主，甚至婆婆和儿媳是姐妹的情况。
当然，这种“内部消化”的模式，带来的结果就是基因的衰退，后世子孙生育能力下降，寿命缩短，夭折率高。几乎每个王朝到了末代，都会有一个共同现象：继位的皇帝年龄越来越小，甚至因为绝嗣，只能从旁支中选择新君！由此导致的结果就是政权的不稳定！
总之，公主的婚姻就是政治的延伸，跟感情没有一分钱关系，近亲结婚就是政治交易的重要组成部分，公主们逃不掉宿命！
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