这个颁证仪式，我的感觉是在跟民间的婚礼仪式争夺存在感，形式意义大于实质。其实在我国古代，除了秦朝，没有哪个朝代采取登记结婚的模式。大家都是怎么结婚的呢？采取六礼的程序和仪式。
什么是六礼呢？就是结婚的六道工序，大致过程就是男方家去女方家里提亲，如果女方家接受聘礼，那么就剩下最后一道工序了——把新娘子抬进门拜天地，然后送入洞房。至此，这六道工序就大功告成，一对新人就此结为夫妻。
我们国家什么时候开始采取登记结婚的呢？最早要从1931年的根据地政权颁布的《中华苏维埃共和国婚姻条例》开始。解放后，我们采取了苏联模式，登记结婚后国家才承认婚姻的效力。
但是即便如此，农村地区还是有很多夫妻不登记而是先办酒，当地也认可两人成为夫妻。在城市里，大家都认为婚礼仪式比结婚登记手续更重要，结婚登记手续不过是结婚的一个形式、过场。这里面就有传统文化的因素在起作用。
这样就让政府有点难堪，我堂堂婚姻法、结婚登记法律程序难道就比不上你们民间的婚礼仪式重要？答案是YES！
政府心想，既然是这样的话，那我也搞个仪式吧，跟你民间的结婚仪式竞争一把。但是这个凭空增加的程序，没有考虑到一个问题，即结婚仪式因为什么而存在？
个人认为有两点：1、结婚需要公示！外国学者说，公开性是区分合法婚姻与非法苟合的一个标志。民间的婚礼仪式就是很好的公示过程，相当于告诉所有亲朋好友、宾客，这两个人结婚了。这个仪式除了表演给亲朋好友看，也表演给新人的舔狗看，让他们以后不要再舔了，人家已经有主了。
2、结婚仪式有宗教色彩。我国古代的婚礼仪式具有很强烈的礼法宗教色彩。比如六礼中的一道程序是“问名”，这道程度可不是问问女方名字这么简单，还要问女方的生辰八字，然后跟男方的生辰八字算卦，看两人八字合不合。此外，还要在祖庙占卜。整个仪式具有强烈的道教色彩，是一种宗教文化的世俗体现。
但是这次民政部和妇联搞出来的这个仪式，个人认为很难起到效果。原因在于：1、达不到公示的目的。为啥这么说？因为即使有这个仪式存在，婚礼还是要办的，农村还是要摆酒宴请宾客的，民间的仪式少不了，所以亲朋好友不可能去参加结婚登记仪式，而不参加婚礼。而如果两个都参加，相信大家也没那个时间。
如果大家参加民间仪式，而不参加登记仪式，没有这些熟人在场，一帮陌生人在那见证新人结婚，那又有什么公示意义呢？
2、没有文化传统。每一个仪式都不是凭空出现的，都具有深厚的文化传统，否则也不太可能起到作用，因为没有文化作为信任基础。举个简单的例子，法官身穿法袍，手持法槌，那都是从基督教宗教法庭承袭过来的，但是我们国家没有这种宗教传统，法官这么操作，就有点不伦不类。
在所有的仪式中，基本上都有宗教的神灵在起作用。比如基督教徒按着圣经宣誓，他们的上帝在监督。中国人以天打五雷轰作为赌注，实质上是期望鬼神监督。
这个新出台的宣誓，谁来监督呢？马恩还是？无神论国家就是这么为难，宣誓没有神灵监督，
总之，老湿我对这个仪式的效果不太看好，形式意义居多！
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